6. สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่
สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 1 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1001] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ

อนิทัสสนอัปปฏิฆบท

[1002] 1. อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ-
เหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1003] ในเหตุปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ

อนิทัสสนอัปปฏิฆบท

[1004] 1. อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม ที่เป็นอัพยากตะ อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม ที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย
ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1005] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
นกุสลติกนสนิทัสสนติกกุสลติกสนิทัสสนติกะ จบ

นเวทนาติกนกุสลติกเวทนาติกกุสลติกะ

(2. เวทนาติกะ 1. กุสลติกะ)

ปัจจยวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

กุศลบท

[1006] 1. กุศลธรรม ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
2. กุศลธรรม ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-
ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 2 วาระ.
3. กุศลธรรม ที่เป็นสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
4. กุศลธรรม ที่เป็นอทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตต-
ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล ที่ไม่ใช่ทุกขายเวทนายสัมปยุตตธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 2 วาระ.